目前,雖然數碼印染的推』‘在服裝面料領域還受到一定的制約,但在以家紡為主導的室內軟裝飾領域,圖案裝飾性較強的數碼印染更具優勢。數碼印染可單獨定制,以滿足個性化設計的靈活性,這更符合當前以及未來日益增長的個性化家紡和家居軟裝飾的市場需求。
與服裝相比,家用紡織品和享軟裝飾材料具有以下特性(1)除常規純棉未品外,相當多品類的家用紡織品和室內軟裝飾與人保持一定的距離和較短的直接接觸時間,其使用價值以平面化的靜態賞為主,在各自的使用功能基礎上構成對居室環境的裝飾美化。比如床蓋、窗簾、紗簾、帷帳、臺布壁拌、墻飾、軟包家具等。即便是靠攙這類經常與人直接觸的家紡用品,仍然以觀賞性起主導作用,而不同于人們對服裝舒適性的追求。因此,以觀賞性為主的家紡產品正好與數碼印染技術的特性向契合,如圖l和圖2所示。
(2)家紡和室內軟裝飾紡織品對紡織品材質上的要求不如服裝面料繁多,只要印制效果好即可被廣泛使用。
(3)家紡和室內軟裝飾紡織品是一種具有強烈個性化、藝術化需求的消費產品,為客戶單獨設計和定制家居用定品將注定成為未來的消費趨勢,這正是數碼印染大展身手的市場空間。
可以預見,數碼印染是一種制造生活藝術、實現人類生活藝術化的高效手段,它使技術和藝術的結合更加快捷,效果更加理想。
3家紡產品的藝術化應用實例
家紡和室內軟裝飾紡織品的設計風格豐富多樣,匯聚了經典藝術和民族藝術作品的特色,營造出濃郁而絢爛的生活藝術氛圍。筆者基于這樣的創作思想設計了一系列家紡和家居作品,一部分取材干深藏在東方古典藝術之隅的藏傳佛教藝術經典和苗族傳統刺繡藝術品,另一部分借鑒了歐洲印象派藝術作品。將這些作品經過電腦制作、調整圖形比例和色彩關系后,完全符合家紡和家居用品的設計特征,
使用熱轉移工藝完成,效果十分理想。這些作品充分體現r數碼印染的強大優勢,實例如下。
作品1如圖3所示,為九連圖墻飾。原型出自藏傳佛教托林寺15世紀壁畫《釋迦牟尼誕生。原作表達了在菩薩仕女簇擁下,世尊釋迎牟尼誕生于摩耶夫人腋左上角一幅接近原圖,色彩為朱紅色主調,盡顯雍容華貴,其他八幅為電腦制作后的效果,在原畫的宗教色彩下烘托出更為絢爛華貴的神秘氣息。這組圖案也呵用于床蓋設計,如圖4所示。
作品2如圖5和圖6所示,為軟包屏風。原型出自藏傳佛教19世紀唐卡戰神姊妹護法和托林寺l5世紀壁畫(供水天女。(戰神姊妹護法描繪的是藏傳佛教敬奉的護法大黑天和舞劍屠夫,面呈怒相,人物貌似猙獰張烈,實則宣揚護法揚善、鏟除邪惡的精神內涵。畫面裝飾感強、色彩華美。氣氛神秘;(供水天女則突出表現了藏傳佛教中克什米爾藝術風格,天女色彩濃艷,豐乳細腰,服飾華麗,手持圣水白螺,舞步妙曼。兩個題材組合在一起,一文一武,一柔一剛,輻射出強烈的心靈穿透力和濃郁的裝飾感。
將這些藝術與文化疊加的杰作引入家居飾品,可為生活環境添加不同尋常的裝飾品味。
作品3如圖7和圖4所示,為大靠墊,取材于苗族傳統刺繡圖案。原有暗淡的色彩經電腦調整后,呈現出明亮的洋紅色,配合絎縫工藝增加了立體感,效果更佳。
作品4如圖8和圖9所示,為臺布,由多幅歐洲印象派名作組合而成,原畫題材多為明快的風景作品,輕松自然。使用這樣的臺布,優美的藝術氣息撲面而來。
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